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※ 与(倍道而进)相关的成语及拼音:
烽火连年 | 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
婆婆妈妈 | 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
女生外向 | 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
烟消云散 | 消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
声色狗马 | 声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
入文出武 | 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
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