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※ 与(没可奈何)相关的成语及拼音：
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 圆凿方枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 纷红骇绿 | 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
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