成语有关 的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 灰复燃 | 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 | 宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯； 灰复燃，物有待尔。” |
| 脑瓜骨 | 不开通。 | 锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是 脑瓜骨！” |
| 要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 | 张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸 要面子，绝不会把这些事往外讲。” |
| 狐 首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将 时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 | 战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐 必首丘。” |
| 之 靡二 | 同“之 靡它”。 | 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之 靡二，则皆为忠义之上者也。” |
| 不到黄河心不 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯 心。 | 清 蒋士铨《空谷香 虎穷》：“我一路何等劝你，你这样人，不到黄河心不 ，还说什么亲戚！” |
| 民不畏 | 畏：惧怕。人民不怕 。形容不怕 的气慨。 | 《老子》第七十四章：“民不畏 ，奈何以 惧之。” |
| 生 有命 | 生 ；生存和 亡。迷信指人的生 等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 | 晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生 有命，修短素定，非彼药物，所能损益。” |
| 鱼 网破 | 不是鱼 ；就是网破。指拼个你 我活。 | 《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼 网破。” |
| 视 如归 | 把 看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视 如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视 如归。” |
| 不开口 | 至 也不说话。指缄口不言 | 老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了， 不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。” |
| 对头 | 指难以和解的仇敌。 | 高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“现在他们怕我们防得厉害，犯不着为这点小事，做成个 对头。” |
| 起 回生 | 把快要 的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 | 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起 回生，救人无数。” |
| 一棍子打 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 | 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打 ’，这不是解决矛盾的办法。” |
| 胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 | 曲波《林海雪原》：“我们利用了奶头山的天险，仙姑洞这个 胡同，把许匪堵成瓮中之鳖。” |
| 朽木 灰 | 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木 灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。” |
| 鹿 谁手 | 鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。 | 《晋书 石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿 谁手。” |
| 替 鬼 | 指代人受难或承担罪责的人。 | 李英儒《野火春风斗古城》第九章：“他拉出李歪鼻就是要找个替 鬼。” |
| 罪不容 | 罪恶极大，处 也抵不了所犯的罪恶。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于 。” |
| 鸡犬之声相闻，老 不相往来 | 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 | 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 不相往来。” |
| 客 他乡 | 客 ： 在异乡或国外。 在离家乡很遥远的地方。 | 元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客 他乡有谁祭奠。” |
| 兔 狐悲，物伤其类 | 兔子 了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或 亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔 狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| 你 我活 | 不是你 就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。 | 元 李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你 我活。” |
| 去活来 | 指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。 | 《京本通俗小说 错 崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子 去活来拷打一顿。” |
| 气沉沉 | 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。 | 鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是 气沉沉。” |
| 槁木 灰 | 干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。 | 庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如 灰乎？” |
| 生于忧患而 于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致 。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而 于安乐而 于安乐也。” |
| 生老病 | 佛教认为出生、衰老、疾病、 亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。 | 《敦煌变文集 八相变》：“生老病 相煎逼，积财千万总成空。” |
| 求生不得，求 不能 | 想 不了，想活活不了。形容处境十分艰难。 | 清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求 不能。” |
| 贪生怕 | 贪：贪恋。贪图生存；惧害 亡。形容为了活命而失去正义的原则。 | 东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼 中郎曹将，冬日迫促，贪生畏 ，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。” |
| 方生方 | 方：正在。指事物不断生成或消亡。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方 ，方 方生。” |
| 鞠躬尽力， 而后已 | 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到 为止。 | 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力， 而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” |
| 效 输忠 | 指竭尽忠诚。 | 《旧五代史 晋书 皇甫遇王清等传伦》：“若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效 输忠无几。” |
| 眉瞪眼 | 形容呆滞，表情冷漠。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第110回：“偏偏那日人来的多，里头的人都 眉瞪眼的。凤姐只得在那里照料了一会子。” |
| 罪该万 | 罪孽深重；判一次 刑还不足以抵罪。（万 ： 一万次）。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万 。” |
| 舍生忘 | 不把个人的生 放在心上。舍：舍弃。 | 元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘 家将。” |
| 士 知己 | 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者 ”。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者 ，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 人生自古谁无 | 人生自古以来有谁能够长生不 ，但应 得有价值。 | 宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无 ，留取丹心照汗青。” |
| 老 不相往来 | 指彼此不联系，不交流情况。 | 先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 ，不相往来。” |
| 士为知己者 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 | 《战国策 赵策一》：“士为知己者 ，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 救 扶伤 | 扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所 过半当，虏救 扶伤不给。” |
| 语不惊人 不休 | 语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。 | 唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人 不休。” |
| 爱之欲其生，恶之欲其 | 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他 掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其 ，既欲其生，又欲其 ，是惑也。” |
| 春蚕到 丝方尽 | 丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至 不渝。 | 唐 李商隐《无题》诗：“春蚕到 丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 |
| 枯木 灰 | 灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如 灰。比喻极其消极悲观。 | 庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如 灰乎？” |
| 生有命，富贵在天 | 指万事皆由天命注定。 | 《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣， 生有命，富贵在天。’” |
| 路一条 | 无路可走，比喻没有前途。 | 欧阳山《苦斗》：“那是 路一条。咱们见不上面了。” |
| 兔 狐悲 | 兔子 了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。 | 元 汪元亨《折桂令 归隐》曲：“鄙高位羊质虎皮，见非辜兔 狐悲。” |
| 鞠躬尽瘁， 而后已 | 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力， 而后已。” |
| 拼 拼活 | ①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。 | 李英儒《野火春风斗古城》第九章：“但真遇到劲头儿上，狠抽他两鞭子，他肯拼 拼活地卖命。” |
| 生离 别 | 活人之间的分离就像与 者永别一样。形容很难再见面或永远分别。 | 《陈书 徐陵传》：“况吾生离 别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。” |
| 至 不二 | 至：到。到 不改变。 | 明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“盖内臣性贪苟得，至 不二，遂传为笑柄。” |
| 眼穿心 | 眼穿：望眼欲穿；心 ：心如 灰。眼睛望穿，心也 了。形容殷切的盼望落空而极度失望。 | 唐 杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心 着寒灰。” |
| 哀莫大于心 | 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心 ，而人 亦次之。” |
| 于非命 | 非命：横 。在意外的灾祸中 亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三 而非命也者，自取之也。” |
| 朱门酒肉臭，路有冻 骨 | 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而 。形容贫富悬殊的社会现象。 | 唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻 骨。” |
| 出生入 | 原指人从出生到 亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出 入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入 ，生之徒（途）十有三， 之徒十有三。” |
| 生寄 归 | 寄：暂居。生似暂寓， 如归去。指不把生 当作一回事。 | 《淮南子·精神训》：“生：寄也； ：归也。” |
| 之 靡他 | 同“之 靡它”。 | 宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之 靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九 不悔，志士侠义，则临危自奋，之 靡他。” |
| 心塌地 | 心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。 | 元 乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才 心塌地。” |