shì

于是


拼音yú shì
注音ㄩˊ ㄕˋ

繁体於是
词性连词


于是

词语解释

于是[ yú shì ]

⒈  紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。

as a result; therefore; whereupon;

引证解释

⒈  如此。

宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“每发一书,则书百幅,择十之一用之。于是不胜其烦,人情厌恶。”

⒉  亦作“于时”。连词。表示承接。

《诗·周颂·我将》:“我其夙夜,畏天之畏,于时保之。”
郑玄 笺:“于,於;时,是也。早夜敬天,於是得安 文王 之道。”
《晏子春秋·内篇杂上十一》:“公笑曰:‘可乎?’ 晏子 曰:‘可’。于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。”
宋 司马光 《涑水记闻》卷十三:“时有县令籍民间强壮者,悉令自卫乡里,无得他适,于是邻村亦不能侵暴邻村,一境独安。”
丁玲 《阿毛姑娘》第二章一:“不知男的说了一句什么话,于是女的就笑了。”
1. 在此。 《穀梁传·僖公三十三年》:“百里子 与 蹇叔子 送其子而戒之曰:‘女 ,必於 殽 之巖唫之下,我将尸女於是。’”
《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。”
唐 柳宗元 《捕蛇者说》:“问之,则曰:‘吾祖 於是,吾父 於是。’”
宋 苏轼 《四菩萨阁记》:“有僧忘其名,於兵火中拔其四板以逃……而寄 於 乌牙 之僧舍。板留於是百八十年矣。”

⒊  当时;其时。

《左传·隐公四年》:“於是, 陈 蔡 方睦於 卫。故 宋公、陈侯、蔡侯、卫 人伐 郑。”
《汉书·陈胜传》:“於是诸郡县苦 秦 吏暴,皆 其长吏,将以应 胜。”
《新唐书·陈子昂传》:“时 高宗 崩,将迁梓宫 长安。於是, 关中 无岁。 子昂 盛言 东都 胜塏,可营山陵。”
《资治通鉴·魏明帝太和五年》:“亮 帅诸军入寇,围 祁山,以木牛运。於是大司马 曹真 有疾,帝命 司马懿 西屯 长安 ……以御之。”
清 徐士銮 《宋艳·駮辨》:“於是 王仲巍 者久依 贯。闻是而自诣 贯 识之。”

⒋  如此。

宋 欧阳修 《<牡丹记>跋尾》:“君謨 之笔,既不可復得,而予亦以老病不能文者久矣。於是,可不惜哉!故书以传两家子孙。”

⒌  连词。因此。

《国语·周语上》:“阳伏而不能出,阴迫而不能烝,於是有地震。”
《史记·郑世家》:“郑 入 滑,滑 听命。已而,反与 卫。於是 郑 伐 滑。”
《北史·宇文贵传》:“贵 马中流矢,乃短兵步鬭, 雄 大败轻走, 赵育 於是降。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“田登 作郡,自讳其名,触者必怒,吏多被榜笞。於是,举州皆谓‘灯’为‘火’。”
清 杭世骏 《质疑·左传》:“又四凶之恶,漏网於 尧,而放流於 舜,於是先儒遂纷纷致疑。”

⒍  语气词。犹焉。

《公羊传·庄公八年》:“吾将以甲午之日然后祠兵於是。”
陈立 义疏:“於是与焉同义。 《战国策·西周策》‘君何患焉’,《周本纪》作‘君何患於是’。此‘然后祠兵於是’即‘然后祠兵焉’。 《管子·小问篇》‘且臣观小国诸侯之不服者唯 莒 於是’,彼於是亦当作焉字解。”

国语辞典

于是[ yú shì ]

⒈  表承上启下的连词。也作「于是」、「于是乎」。

《红楼梦·第一二回》:「诸如此症,不上一年,都添全了。于是不能支持,一头跌倒。」
《老残游记·第六回》:「因为天阴,所以比平常更黑得早。于是喊店家拿盏灯来。」

因此 于是乎

分字解释


※ "于是"的意思解释、于是是什么意思由BL字典汉语词典查词提供。

造句


1.物不平则鸣,公众看不下去了,于是怒吼“这简直就是带薪休假”。

2.语序上的差异导致了语义上的高低差别,而语义上的变化与合理思维产生偏离于是诙谐而生,表面上语序的转移,却深刻地讽刺了那些不学无术,自吹自擂的丑陋形象。

3.于是,放弃了那个想握一握她手的念头,假装知趣地也专注于影片,不再正视紧张害羞的她。

4.只要占主导地位的观点被认为对所有人有约束力,即大多数人关于是非曲直的信念能够阻碍个别发明家的道路,少数企图把机械发明更广泛地应用干工业的尝试,尽管其中有些非常先进,仍很快地被压制了,寻求知识的欲望也被窒息了。

5.她披头散发地冲出家门向警察局长张歪脖控告了叔公一状,张不歪脖望着声泪俱下的年轻女子,一种怜美之心油然而生,于是将她叔公狠狠地整治了一顿。

6.如果自己纯粹是欲望驱使,也就不用白费唇舌为自己辩解了,那样等于是自掌嘴巴。

7.当晚霞烧红了半边天时,海边沙滩上的人们有的在游泳,有的在拾贝壳,有的在尽情地嬉笑,于是,这里的欢声像海浪一样一阵高过一阵。

8.于是感到委屈者有之,竭力辩解者有之,隔空对骂者有之。

9.他一开端成绩不好,但后来夜以继日,孜孜不倦地学习,一刻都不敢怠慢,于是很快他就锋芒毕露,成绩渐渐地上升。

10.于是利未人洁净自己,除了罪,洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前,又为他们赎罪,洁净他们。